收听有声读物：《臺灣外紀》，作者：active 1692 Risheng Jiang

臺灣外紀

序

自序

余歷稽帝業之正，莫如我世祖章皇帝也。世祖當甲申之變，整提一旅，戡亂除奸；應天順人，承繼大統。以及今上，萬國賓服。惟臺灣鄭氏與二三故老，遵奉舊朔，孤承海外，恃波濤之險，來往矺忽，騷擾邊疆，費朝廷無數金錢，以至遷移五省，屢勤南顧之憂者四十年。其間英傑沒於王事者，指不勝屈，是殺運之未盡故也。迨至殺運告終，盛世將見，天必生散金之姚公以撫之。施侯六月興師，果敢在於人謀；一戰決計，見機體乎天意。遂將臺灣荒服之地，為朝廷收入版圖，四海歸一焉。但成功髻年儒生，能痛哭知君而舍父，克守臣節，事未可泯。況有故明之寧靖王從容就義，五姬亦從之死；是臺灣成功之踞，實為寧靖王而踞，亦蜀漢之北地王然。故就其始末，廣搜輯成。誠閩人說閩事，以應纂修國史者採擇焉。

時康熙四十三年歲次甲申冬至後三日，九閩珠浦東旭氏江日昇謹識於雲陽之寄軒。

陳序

余司譯南詔，於康熙四十八年己丑春，獲交珠浦江子東旭，蓋循循然重厚博物君子也。嗣出其所輯臺灣外志凡十卷，而囑敘於予；予讀其書，起明季擁眾，紀我朝歸順，垂六十年。其間島嶼之阻絕、城壘之沿革、鎮弁營將忠義背逆，以至朝廷之徵討招徠、沿海之戰徵區畫，靡不廣羅窮搜，瞭如指掌間。洵志乘之大觀，班、馬之倫匹也。

蓋嘗論之：作史有三長：曰才、曰學、曰識。非具曠世之才者，不能旴衡千古，驅策百家；非負蓋世之學者，不能參稽明傭，討論精詳；至英權衡統系，斟酌褒譏之得宜，尤非抱卓絕之識者不辦也。故作史難，而作偏隅之史為尤難。考成功以有明賜姓，避竄臺灣，奉永曆故朔三十有七年。蹟其仗義執言，全髮守節，庶幾齊田橫遺風，不可謂非偉男子；然以我朝視之，則固勝國遊魏、海隅窮魄也，律以犯邊梗化，夫復何辭？作史者當聖朝全盛之時，記邊島竊據之跡，使孤忠遺憤，獲伸於光天化日之下，不戛戛乎其難哉；今是編所記鄭氏，於其不忘故國也，如睹間關百奧，天威咫尺之誠：於其接遇王孫也，如見相依為命，保護備至之誼。忠肝義膽，赫赫如在目前。至敘今皇帝之殷憂南額，議撫議剿，六月興師而鄭氏賓服，臺灣底定，殆亙古未有一統之夭下也。非江子才學素優而抱卓絕之識者，焉能辦此哉？他如寧靖王之就義從容、五姬從死，與夫忠臣擴討、義士、閨閤節烈者，尤惓惓三致意焉！江子豈獨傭史氏之三長，抑且有功於名教，立頑起儒，不巧矣！

三山弟岷源陳祈永拜題。

彭序

康熙四十七年戊子春正月，余遊閩嶠，寓芝山蘭若，獲交山陰余元聞。一日，論有明崇禎帝諡法，遂出其先王文武貞公奏疏暨造稿見示，中有辨思烈謚號一書，極光明正大；而其謚為毅宗正皇帝者，是先生一人之碩諭也。先生諱煌，字武貞，登天啟乙丑進士，為殿試第一人；入史館，直諫敢言。捧誦之下，令人想見古大臣遺風。第運丁陽九，不獲展其大有為之志，可嘆也！

元聞手一書，其標目曰臺灣外志，紀我朝新闢臺灣，海外從來未有之土地也，識明季海上鄭民事最詳。筆力古勁，雅有龍門班緣風。及詢作者姓氏裡居，始知為江子東旭撰。余因嘆曰：「江子負如此才，不獲纂修史館，而乃淪落草野，成一家言以自見，其亦勞瘁矣乎！」江子為甌閩士，性嗜古文詞，不拘章句學；幼從其先人遊宦嶺表，悉鄭氏行事，因編次其所見聞，備他日史官採取，其用心良苦。而因事直書，不置褒貶，積歲月以成，江子原無庸心於其間也。按鄭芝龍投誠後，其子成功，據臺灣海島，故明王孫相依為命者，垂數十年；至癸亥歸順，又有寧靖王從容就義，至五姬偕從之死；江子獨斷以成功臺灣之踞，是以寧靖王而踞也。其卓識宏深，且其間忠臣義士、孝子慈孫，與夫閨閤之節烈，罔不光如日

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