Listen to the AudioBook: 括異志 by active 11th century Shizheng Zhang

括異志

卷一

宋州狂僧

太祖還在周朝為官時，尚未掌管宋州軍務。當時有位狂僧，在荊棘叢中玩弄彈弓，對人說：「這地方將會出天子。」又在顯德末年，有人頭戴青巾，身穿白衣，登上中書政事堂。官吏打了他的臉，問：「你是什麼人，竟敢來這裡！」那人說：「宋州官家派我來捉拿宰相范質。」范質說：「這是病人的胡話，不必在意。」於是叱退了他。後來太祖果然從歸德軍節度使的位子上接受了禪讓，將宋州升為應天府，後又稱南郡，又名南京。這些事跡在史書上都有記載。

黑殺神降

開寶年間，有一位神降臨在鳳翔府的俚民張守真家中，自稱「玄天大聖玉帝輔臣」。他的聲音像嬰兒一樣，清晰可辨。遠近的百姓紛紛前來祈禱。太祖將他召至京城，在宮廷設壇祭祀。神說：「天上的宮殿已經建成，玉鎖已經打開，十月二十日陛下將要歸天。」太祖懇求道：「死我並不怕，只是可惜幽、并二州尚未收復。懇請您延遲幾年，等我收復這兩州再去，也未為晚。」神說：「晉王（指太宗）有仁德之心，天命所歸，陛下在天上，也有自己的位置。」當時太宗王晉擔任開封尹。太祖命令將神拘押在左軍，以防預言不準而治罪。不久，預言應驗，太宗繼位。太祖將張守真安置為道士，賜予紫袍，並在盩厔太平鎮為他修建了廟宇。廟宇的規模和神位次序，都按照神明的指示。人們尊稱他為黑殺，號為翊聖。仁宗時期，追諡張守真為傳真大法師。此事記載於《翊聖別傳》。

來和天尊

刑部尚書楊礪擔任員外郎時，常夢見有人引導他去謁見「來和天尊」。見到天尊時，他年紀很小，姿容端莊，如同冰玉一般。楊礪恭敬地拜見，天尊對他十分慰藉。醒來後，楊礪不明白這是什麼意思。後來章聖皇帝（仁宗）還在宮中時，楊礪輔佐他治理國家。楊礪進宮拜見後，對子弟們說：「我剛才謁見的是太子，他樣子就像我夢中所見的來和天尊一樣。」此事記載於楊礪的傳記中。

樂學士

樂學士史，景德末年擔任西都留臺御史。他曾夢見一個人身著冠服，自稱奉皇帝之命前來召見。兩人同行了十多里路，忽然看到一座宮闕，雄偉壯麗，非人間所有。史詢問引路人，得知那是「帝所」。等到謁見皇帝，皇帝對他說：「你的主人正在尋求繼承人，我為他挑選了一位，你且在此等候。」過了一會兒，引來一個人，氣色和煦，像有些醉意。皇帝對那人說：「中原正在尋求繼承人，你前往吧，不要推辭。」那人再三叩頭請求免去。皇帝說：「去吧！只有你合適。」那人於是唯唯而退。站在旁邊的人對史說：「這是南嶽赤?李仙人，他曾經喝醉了酒。」皇帝急忙叫史上前，說：「剛才所見的那個人，就是你主人的繼承人。」史醒來後，記住了這件事。後來他將夢境稟告了皇帝，並說：「宮中不久將有添丁之喜。」第二年神文（仁宗）便誕生了。隱居的處士劉易曾記錄了這件事。

司馬待制

故天章閣待制司馬池，乾興年間擔任光山縣知縣。任滿後，到吏部考核。當時章聖皇帝（仁宗）剛剛即位。一個晚上，司馬池夢見自己被引見到皇帝面前，抬頭仰望龍椅，皇帝的樣子非常年輕。醒來後，他悄悄地對親近的人說，他認為自己官職變動的日子還很遙遠。吏部審核了他的考績，正要上報皇帝的旨意時，正好真宗皇帝駕崩，神文（仁宗）以皇太子身份監國。仁宗在資善堂召見官員，司馬池抬頭看到皇帝的樣子，與他夢中所見完全一樣。此事記載於龐相國所撰的《司馬公神道碑》。

後苑亭

嘉祐末年，仁宗在後苑建造了一座亭子，題名為「迎曙亭」。不久，神文（仁宗）駕崩，英宗繼位。亭子的名字似乎早已預示了這一切。漢朝昭帝時期，上林苑的柳葉蟲蛀字，顯示「公孫病已立」。霍光廢黜昌邑王後，立了戾太子之孫，即宣帝，他的本名就叫公孫病已。唐朝宣宗晚年，長安的小孩將疊好的布蘸水，在陽光下擰乾，稱之為「拔暈」，後來懿宗果然從鄆王繼位。對比古今，這些事情都十分吻合。古語有云：「乾鵲叫個不停，預示行人將至；火花迸濺，表示將有酒食。」這些話雖然看似微小，卻可以類比大事。何況君王的興起，難道不會有預兆嗎？真是奇妙！

衡山僧

嘉祐八年三月，衡山縣有一位僧人來到湘潭辦事。事畢後，他返回衡山，途中在一家旅店投宿。夜裡，他夢見道路上有車馬、戈甲、旌旗、儀衛，離地一丈多高，在空中向北而去。僧人伏在路邊，過了一會兒，隊伍過去了，他又繼續前行。又遇到幾騎人馬，呵斥他道：「你怎麼敢妨礙儀仗！」僧人連忙解釋，得以倖免。於是問道：「這是什麼官職？」對方回答：「新天子已經即位，南嶽神正在前去赴任。」僧人醒來後，第二天到達衡山，將夢境告訴了縣令。縣令告誡僧人說：「這件事要保密，不要隨便亂說。」幾天後，傳來仁宗駕崩的詔書，經過推算，正是僧人夢見的那個夜晚，正月二十九日。古籍《金匱》記載：「武王擊敗殷紂後，大雪厚達一丈，第二天早晨有車馬來到軍門，卻沒有留下車轍。太公說：『這是四方來朝的景象。』」

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